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LA SOCIEDAD DESESCOLARIZADA
  Escrito por Iván Illinch
    Nació en Viena (Austria) en 1926 y murió en el 2002 en Bremen
    Historiador, Teólogo, Filosofo, Sacerdote, Monseñor
    Ejerció durante algún tiempo como asesor pastoral en Nueva York
    Pronto rompió sus vínculos con la jerarquía eclesiástica
    En 1956 se trasladó a Puerto Rico para ocupar el cargo de vicerrector de la Universidad de Ponce
    Su maestro y amigo Everett Reimer
  DESESCOLARIZACIÓN
    La educación alternativa y / o educación en el hogar: La educación universal por medio de la escolarización no es factible.
  1. ¿POR QUÉ DEBEMOS PRIVAR DE APOYO OFICIAL A LA ESCUELA?
    ALUMNO SE LE ESCOLARIZA para
      confundir enseñanza con saber
      promoción al curso siguiente con educación
      diploma con competencia
      su imaginación para que acepte servicio en vez de valor.
    LA ESCUELA
      NO está a la vanguardia científica, ni tecnológica
      Se vuelve un malestar social, generando problemas políticos, económicos y sociales
      Esclaviza, con el MITO del ETERNO PROGRESO, penaliza los desertores.
      genera una visión del mundo, influenciada por las instituciones de la sociedad actual
      Institucionaliza los valores
        La degradación social y personal,la contaminación física, a la polarización social y a la impotencia psicológica
      ES UN MONOPOLIO basado en la MODERNIZACIÓN DE LA POBREZA
      El aprendizaje sobreviene casualmente
        No es el resultado de una instrucción programada
  6. TRAMAS DE APRENDIZAJE
    "En las escuelas los alumnos matriculados se someten ante maestros diplomados a fin de obtener sus propios diplomas; ambos quedan frustrados y ambos culpan a unos recursos insuficientes -dinero, tiempo o edificios- de su mutua frustración"
      informe reciente de la Carnegie Commission:
    La creación de un nuevo estilo de relación educativa entre el hombre y su medio
      modificación de consumo de las actitudes hacia el desarrollarse
      de los útiles disponibles para aprender
      y de la calidad y estructura de la vida cotidiana
    apoyarnos en el aprendizaje automotivado
      cambiar el estilo de la dirección política
      promover los intereses de una clase u otra
    Características generales de las nuevas instituciones de educación formal
Debería:
      proporcionar acceso a los recursos disponibles, en cualquier tiempo de su vida, a quienes deseen aprender
      permitir que todos aquellos que desearan compartir lo que conocen, se encontraran con aquellos que desearan aprenderlo de ellos
      proporcionar a todos aquellos que desearan presentar algún tema al público, oportunidad para darlo a conocer
      Sin la discriminación basada en sí poseen o no un certificado o diploma
      se necesita son nuevas redes
        para propagar la igualdad de oportunidades de aprendizaje y de enseñanza
          1. Servicio de referencia para objetos educativos que faciliten el acceso a cosas o procedimientos empleados en el aprendizaje formal
          2. Intercambios de pericias
          3. Emparejamiento con los semejantes
          4. Servicios de referencia para el educador en general
  7. NACIMIENTO DEL HOMBRE EPIMÉTRICO
    "Debemos enfrentarnos al hecho de que es el mismo hombre lo que está en juego"
    HOMBRE
      CLASICO
        Construye contexto civilizado
          para vivr moldea el medio
            a su semejanza
      CONTEMPORANEO
        además
          se da cuenta de lo que puede hacer
            rehaciendose a sí mismo
              para adapatarse a su obra
      PERO LA ESCUELA ELIMINA LA CONFIANZA EN SU VOLUNTAD PERSONAL
  5. COMPATIBILIDADES IRRACIONALES.
    Los niños se convierten en un recurso natural que han de moldear las escuelas para luego alimentar la máquina industrial.
    modificar la idea misma de un aprendizaje públicamente prescrito
    una obligación para con los jóvenes, especialmente para con los pobres,
      de hacerlos pasar por un proceso
        para meterlos en una sociedad
        que necesita
          especialización disciplinada por parte tanto de sus productores como de sus consumidores
          el pleno compromiso de todos ellos con la ideología que antepone a todo crecimiento económico
    Los innovadores educacionales
      suponen que las instituciones educativas funcionan como embudos
        para los programas que ellos envasan
        ENVASES
          son ricos o pobres
          duros y mensurables
            Matemáticas III
          O imposibles de evaluar
            la sensibilización
    Las instituciones educativas están al servicio de las metas del profesor
  4. ESPECTRO INSTITUCIONAL
    Falsos servicios de utilidad pública
    Las escuelas como falsos servicios de utilidad pública
    Las escuelas se fundan en las hipótesis
      el aprendizaje es el resultado de la enseñanza curricular.
  3. RITUALIZACIÓN DEL PROCESO.
    El graduado universitario
      ha sido escolarizado para cumplir un servicio selectivo entre los ricos del mundo.
    SISTEMA ESCOLAR
      desempeña la triple función
      Es simultáneamente
        el depósito del mito de la sociedad
        la institucionalización de las contradicciones de este mito
        y el lugar donde ocurre el ritual que reproduce y encubre las disparidades entre el mito y la realidad.
    LA ESCUELA
    ES UN MITO
        de los valores institucionalizados
        de los valores envasados
        Mito del Consumo Sin Fin de servicios
        del progreso que se perpetúa a sí mismo
  2. FENOMENOLOGÍA DE LA ESCUELA
    "escuela"
      como el proceso que especifica edad
        Agrupa a las personas por edades
      se relaciona con maestros
        los niños son alumnos
          Son confiados a un maestro
      exige asistencia a tiempo completo a un currículum obligatorio.
        el maestro profesional crea un entorno sagrado.
        el profesor
          como custodio
          como-moralista
          como-terapeuta
  CONCLUSIÓN
    La escuela: una institución construida sobre el axioma de que el aprendizaje es el resultado de la enseñanza.
      “disparan a quemarropa”
        al sistema filosófico, político y social imperante en América Latina
          finales de la década de los 60´s y 70´s del siglo pasado
      sigue siendo un sistema ampliamente criticado al no cumplir las expectativas de educar a los alumnos y alumnas
      sigue al servicio de gobiernos neoliberales
      ha llegado a ser una industria, el diploma un producto
    Se debe entregar la misión educativa a la sociedad convivencial y humana
    Un verdadero sistema educativo
    la relación docente-alumno sufre una transformación
      cambiaría por una relación entre iguales (compañeros de aprendizaje)
    la implicación de un rol más activo de los padres en la dirección a dar a la educación de sus hijos
    En contraste, la escuela es una entidad idónea para asegurarse un proceso educativo para los infantes y adolescentes